Sunday, November 27, 2011

猪坚强。刘德华。 咖啡

翻开报纸, 看到一则关于“猪坚强”的新闻。
不知道“猪坚强”知道网民们称它为“猪坚强”吗?


在中国安徽蒙城县王集乡石山村有一头两条腿小猪(上图)。农民葛新平说,这头今年7月出生的小猪,由于出生时就没有后腿,平时只能依靠两条前腿“倒立行走”,被村民称为“猪坚强”。资料点击

也许,“坚强哥”不知道原来猪本来应该有四条腿, 所以生下来就本能地学习用两条腿走路。坚强到了这个时刻,活着就是一种本能。似乎在动物的天生本能中,求生是一种再平凡不过的事。 我们还真的要和“猪坚强”学习学习呢。怎么人类反而退化成要求死呢。

三吉喜欢的演员,刘德华得到金马奖咯。资料点击
老实说,看以前刘德华的真的嫩嫩的,演技也是常常耍帅。 可是近这几年,演技真的越来越自然, 样子虽然上了年纪,可是还是很有魅力。(虽然很多人都说他都偷偷打肉毒杆菌美容)

刘先生有提起,他都一天喝十杯咖啡,不喝冰水。而且, 咖啡喜欢不加奶的黑咖啡。虽然他是三吉喜欢的演员, 可是这样子喝咖啡,三吉觉得真的不太好。这种方式,怎么可能可以成为养生之道呢?


咖啡一天超过两倍, 身体就已经开始有负担了。咖啡一天一两杯提神就好, 过多不但不能养生, 而且会导致流失钙质。严重的话, 可能就像南京的一位高三女生一样,为了提神, 竟每天喝五六杯咖啡,结果导致缺铁性贫血。 资料来源:点击




虽然如此, 咖啡还是有它一定的好处,三吉有时候吃完午餐以后,就有感昏昏欲睡, 结果就有了饭后半杯咖啡的习惯。喝了以后,真的就不会昏昏欲睡了。资料来源: 点击。




花絮:还有两个月, 就要到新的一年了,明年是“龙年”。希望会是大家生龙活虎的一年。

九型人格- 第四型- 第六层

一般状态下的第四型人
第六层级:自我放纵的“例外”


第四型人自我陶醉的时间越久, 他们为自己无意间创造的现实情绪的困扰就越多。 他们没有发展出自己的社交和职业技巧, 而他们的自尊又因持久的自我怀疑痛苦不已。他们觉得自己易受伤害, 无法自我肯定。 总之, 一般状态下的第四型人总觉得自己与众不同,因为他们以退缩的方式来追寻自己的幻想, 结果真的和他人格格不入了。

因为他们与众不同,所以觉得自己的需求就该以不寻常的方式来满足。于是他们以放纵欲望、为所欲为来补偿自己。他们觉得自己是规范的例外,是期望的例外,完全放任自流。结果他们变得完全地不受约束,在情绪与物质的享受上彻底地放纵自己。



第四型人总在力图创造一个特殊和连贯的自我形象,但是在第六层级,其自我形象是如此之狭溢,以致他们把自己拋掷到了黑暗的角落。由于第四型人主要是通过他们之外的、他们所讨厌的东西来界定自己,所以他们拒绝了正常的人类生活所包含的许多正常的日常经验。

他们不愿意做按部就班的工作,不愿意做饭或打扫卫生,不愿意让自己卷入任何形式的社交或群体事务。他们为了自己的同一性而给自身的不确定性筑起了一道防护墙,他们讨厌那些野蛮人和厚颜无耻之徒,决不允自己成为其中的一分子。他们的审美感觉是-件武器,用来侮辱和蔑视无法欣赏他们欣赏的人。




第四型人瞧不起普通人的生活,而内心中又对其他人充满嫉妒和怨恨。 虽然他们告诉自己说,他们根本不想过其他人那样的悲惨生活,但一味沉浸于自我意识中,就已经揭示了其生活的不幸真相。他们本应在他人“平凡的”工作、婚姻和友谊中看到他人的幸福, 认识到自己不幸的深层原因,可处在第六层级的第四型人认为别人是肤浅的,缺乏真实的深度,

他们相信自己拥有这种深度,但他人的点滴快乐、淡薄的自我意识和发自内心的真诚就像是一个巴掌抽打在他们的脸上。如果第四型人能认识到自己的“深度”已经成为一种自以为是,一种幻觉,并认识到自我陶醉是在耗费真正有意义的生命,他们可能就会发现一种途径,把自己从情感的泥潭中拉出来。不幸的是,他们中的许多人却转身背对着世界,试图靠自己来拯救自己,因为他们认为自己错失了一切。




一般状态下的第四型人曾经也有吸引人的地方,甚至有令人同情的地方,别人从那些地方可能会发现他们的保守及其自我意识也有令人喜爱之处,或至少是令人感兴趣的。他人可能会被他们的羞湿及纤弱所感动。但是现在的情况就不同了。自我放纵的第四型人对抗他人, 因为他们太放任自己了。

他们没有任何社会责任感,不为任何着想,还拒绝所确义务和责任;当他们受事情或他人所迫时,就会变得非常暴躁。 他们或以自己的方式, 进度来做事, 或者什么都不做, 并为这种自由感到骄傲。(“我做我想做的事, 并只在我想做的时候。“)





因为觉得与众不同,他们感到自己是特殊的一类人,且不愿和他人按相同的方式生活,完全无视社会习俗规范的约束。他们觉得一切被允许只是出于他们的情绪需要:时间是他们自己的,他们讨厌他人以任何形式介入。他们抗拒所有的事,从找一份能够利用其健康的自我修养的工作到与人合作,只要他们认为做别的事比做手中的事对自己更有利,他们都会抗拒。但是,自我放纵并没有使他们更有力量,反而使他们更加脆弱。

自我放纵并不能满足真正的需求,只能满足短暂的欲望。然而,自我放纵的第四型人通常要依赖他人的支撑来维持其自由的生活方式,所以他们不想让任何人知道他们放纵的器张程度,也不愿意别人来督促他们工作




由于坚持喜欢才做的自由,他们逐渐变得矫揉造作、不切实际,并表现出一种对现实的无力蔑视。矫揉造作替代了真诚的自我表达,使他们看起来就像是生活在戏剧中。

假若他们是艺术家,那作品便是他们自我放纵和自我指涉的对象。因为自我放纵,所以大部分的事情他们通常都不会认真对待,他们不喜欢把心中的幻想写下来。华美的诗篇、令人心动的音乐、怪诞离奇的小说,自想象中流出--但他们从不会试着把它们写下来。






在第六层级,一般状态下的第四型人仍很有自知之明,知道自己失去了很多人尤其是在人际关系方面。结果,他们觉得对不起自己。他们可能变得有点烦恼:因为没人像这个样子。

自怜自艾是一种不太讨人喜欢的特质, 但一般状态下的第四型人却乐此不疲,因为这使他们可以把自己想要的合理化,也使他们觉得生命自己一些东西,他们可能会为自己的悲剧生活酗酒,而不是去改变或停止什么。






整日里沉溺于自己的情感使自我放纵的第四型人有事可做,这成为他们消磨时间的方式。但问题是,从幻想中得到的快乐永远无法令人满足,因为那些快乐总是不切实际的。

但想象对他们有一种诱惑力,因为这使他们的情感保持热烈的状态,通过放纵自己的想象,他们的自我感觉有一种鲜活的生气,即使现实生活正逐渐变糟。

为了掩饰成就上的欠缺,处在第六层级的第四型人会通过感官的满足来压抑过分敏感的自我所带来的不愉快。他们可能在性生活上变得放荡不羁,为了放松,为了短暂的性快感,也为了让自己兴奋,他们会和不认识的人发生性关系,或者沉,于性幻想、有色情倾向的白日梦中,而不愿在现实中做任何实际的努力。

他们可能会频繁地手淫,为了自我确认而去寻找虛拟的符号。他们可能会迷恋在想象中热恋过的那些人,给自己的痛感和快感、欲望和挫折、热烈的和虛度的情感提供无尽的源泉。或者,他们可能会嗜睡或暴饮暴食、酗酒和嗑药。




对幻想的过分依赖使第四型人陷入了一种萎靡不振、令人厌恶的状态。他们的情绪太过夸张,好像自己是生长在温室——自我陶醉的温室——中的稀有兰花。处在第六层级的第四型人是颓废的,至少在他人眼中是这样。然而,第四型人并不这样看待自己,他们只是想要掩饰自己被剥夺的状态。

当然,他们不承认自己被剥夺了什么,因为他们已经剥夺了自己和现实接触的权利。悲哀的是,现在他们已经放弃了寻找自我,并且以自我满足来取代对自我认同的发现,其自我认同现在变得越来越含混了。


Saturday, November 26, 2011

九型人格- 第四型- 第五层

一般状态下的第四型人
第五层级:自我陶醉的浪漫主义者

随着一般状态下的第四型人变得越来越沉迷于培植有关自身与他人的情绪和浪漫幻想,他们开始认为,与世界尤其是与他人太多的互动导致自己创造的脆弱的自我形象走向了解离。

他们极力控制自己不要走上那条道路,因为他们担心他人会因此耻笑自己或用别的各种方式使他们变得与想象中构想的自我形象全然不同。

例如,他们可能想象自己是伟大的艺术家,但不愿花太多时间实际地创作艺术作品或怀疑自己作品的品质。然而, 在他们的想象中, 任何东西是可能的, 而且一般状态下的第四型人总想让自己只生活在那些能支撑他们的自我形象的群体和情境中。


处在第五层级的第四型人缄默、害羞,且极端的个人化-他们是忧郁的局外人,有着痛苦的自我意识。他们想要别人了解自认为真实的自己,但又担心自已会受到羞辱或嘲笑。这种担忧并非全然没有道理,因为第四型人可能具有一种与自已的背景或经历联系甚少的人格(例如,那些来自美国中西部小镇、带着浓重口音的人,他们的感受更为精细和复杂)。

此时,第四型人开始背离自己,但他们不像第三型人那样总想通过理想化的自我形象给他人留下好印象,他们的自我怀疑压抑了理想化的自我一包括最为诚实的想法和情感——除最为亲密的知己以外,不想让任何人了解他们的内心。第四型人为了把他们与世隔离的取向合理化,而认为他人不可能理解自己的微妙情感。








他们开始回避与人交往,不愿冒出现情感问题的风险同别人交谈。相反,他们想要寻找的同伴却是有着亲切的心灵的个体,同时排除那些不会分享他们感受的个体。当第四型人发现某个人可以理解自己的时候,他们会尽情倾诉自己的内心,同他促膝长谈。最终,他们不是独自一人——总有某个人会来分享他们的世界。

一般状态下的第四型人在这种交往中感受到的热忱和兴奋可以暗示出他们是多么渴望得到理解甚至救赎。他们想要有人陪伴,以减轻孤独感。然而,要想不断地引起救赎者的注意,就必须不断地让自己看似有问题,而不是让自己显得太有主见。他们把自己看做是孤独者,实际上是想从他人那里得到“高度关注’。

事实上,一般状态下的第四型人开始抬高自己在他人眼中的重要性,因此总想知道他人究竟能在多大程度上容忍自己的情感和宽容自己的需求。他们可能陷入了困境,有时会假装“过得很辛苦”,但不会达到迫使他人离开的程度,至少他们希望是这样。







无论如何,一般状态下的第四型人仅仅允许那些能支撑其变幻莫测的自我形象的人围绕在自己的周围。他们强调他人应当尊重其细腻的情感,让自己变得反复无常以使他人“如履薄冰”,这样就不会打破他们脆弱的平衡。

当然,一般状态下的第四型人会经历情感的混乱、怀疑自己的同一性,但他们也会利用自己的善变来吸引他人注意和操控他人。他们要求他人宽容自己的小过失和墨守成规,但又特别不能容忍他人的习惯。








很少有人愿意花太多时间和一般状态下的第四型人在一起,因为他们之关系常常就是关于第四型人的情感和问题的冗长讨论。健康状态下的第四型人常常令同伴感到开心,因为他们对他人具有吸引力,还因为他们对世界很好奇’

而一般状态下的第四型人对任何无法立即刺激他们的情感和他们对同一性的寻求的东西不感兴趣。 他们不是真的想要了解他人的个人经历, 除非他们能直接把这些经历同自己一直渴望的东西联系起来。

当然,这样做的理由不难理解。第四型人因为自我怀疑和对自己认为真实的自我形象的无望寻求而耗尽了心力。他们觉得自己根本没有足够充沛的情感力量来处理其他人的问题。








不过,第四型人总有一种自知之明,愿意承认其幻想的理想自我与生活现实之间的不一致。这只会给他们增加更多的混乱,使他们对自己更加缺乏信心。对他们而言,参加聚会、发表小型演讲,或和别人一起共事都是很难的事。

一般状态下的第四型人觉得很难融入社会,在人群中感到很不舒服,这不是因为他们不喜欢别人--恰恰相反,正如我们所看到的,他们渴望拥有亲密的人际关系——而是因为他们的自我意识太强,以致无法很好地表现自己。






自然地,社会需求和他人的需要成为了一般状态下的第四型人的负担。因而,第四型人无法与他人相处,而只是在内心里渴望他人亲近自己。他们投射出一道缄默的、孤零零的光环,希望有人会注意到自己,并费尽心机接近自己。他人可能会认为第四型人是神秘的,甚或可能是深沉的,

而第五层级的第四型人只是尽力把自已越来越脆弱的情感伪装在奇异、神秘的烟雾中。如果有人伤害到他们的情感而他们向后退缩、添舐自己的伤口,那他们的退缩就是一般状态下的第四型人允许自己表现出的一种进攻性的行为,虽然这会令第四型人十分痛苦"如果旨犯者没识到自己冒犯了他们。







第四型人的许多问题都来自-个事实,即一般状态下的第四型人对每件事都进行个人化处理。他们必须把自己的经验内化一从内心感受自己的情绪一以找寻这些经验所隐含的意义。但是,把所有事情内化,却使一般状态下的第四型人的自我意识变得更加脆弱,更加不适应环境-“过度敏感。

例如,出租车司机的一句轻薄话可以毁掉他一整天,朋友的一句尖刻批评可以使他几个月如坐针租。如果有人嘲笑或讥剌他几句,一般状态下的第四型人就觉得无地自容,不知该如何应对。(“这么说到底是什么意思?”)在许多时候,第四型人甚至在赞扬的话语中也只能听到负面评论。

如果一个朋友恭喜他减肥有了成效,他可能会在几个小时中都觉得那人是在侮辱他,那人实际是在说他曾经有多胖。第四型人就是没有办法做到随遇而安或是率性而为,因为日益严重的自我陶醉不允许他们如此。








由于他们内化所有的经验,因而任何一件事似乎都与其他事相关联。所有新的经验都会影响到他们,把相关联的意义汇集在一起,直到每件事都被赋予过多的意义,充满了任意的连接。

如果他们处在健康状态下那情感连接的这种丰富性可增进因为他们的内化及经过拓励经验拥于获取灵感。但是,这种自我陶醉也有讽刺性的结果,就是一般状态下的第四型人开始失去与其情感的联系,因而觉得自身内部一切永久的索西都是混乱、模糊的,没有稳定感。








一般状态下的第四型人不是努力去整理自己的情绪,而是陷入持久的自我陶醉中,这使他们觉得更加不充实。他们开始怀疑自己适应环境的能力,或是极力想保护自己,因为他们觉得自己是如此之脆弱、如此之不堪一击。

他们对自己不能像其他人一样轻松地适应环境有极度清醒的意识,因而开始嫉妒他人,并悄悄地对他人心生怨恨。这是一个从“为什么我有这种感觉”到“我到底哪里错了”的阶段,自我怀疑的这一小步如同自尊和对他人的敌意情感等问题一样敲打着他们的心。








尽管健康状态下的第四型人在孤单时可能仍会觉得十分舒适,但一般状态下的第四型人常常只能感到孤独。他们觉得别人顶多只是宽容自己(并不真的喜欢),而人际关系中的任何问题都会导致他们被排斥,这正是他们担心发生在自己身上的最糟糕的事。

他们对自己的社交状况的评估可能准确,也可能不准确,但不管怎样,一般状态下的第四型人根本不给自己找出真正答案的机会。








对于第四型人而言,这决不是一种让人满意的生活方式。为解决问题,他们开始退缩,觉得自己被自身之内的某个东西所召唤,正在远离环境,虽然他们无法确证那个召唤究竟是什么。他们仿佛就是身体受伤要流血而死的人。在重新开始自己的生活之前,他们觉得必须获得所需的帮助,必须在关注别的东西之前注意到内心的紊乱。

他们喜欢自我冥思,、因为他们的情感很容易受实际的或幻想中的小事影响,所以他们又极其情绪化。这已成为一般状态下的第四型人采取一切行动的前提条件,因为他们在做任何事前总是先反省自己的情感,看自己有什么感觉。

他们拖延写信,喜欢逛超市,或不断地找工作,直到自己的心情平复。但是,由于第四型人根本不知道他们的心情何时会平复,所以事情最终或是毫无进展,或是得非所愿,根本没有从中得到快乐。

若不是因为总是心绪不宁,他们也不会有这么多的问题。他们太过专注于自己的不足,太过为怨恨所困,对生活中那些愚钝和不敏感的人传达出来的有关他们的形象太过敏感。他们可能会花上几个小时甚至几天去想早前的交谈和平复受伤的情感,或是不停地去想象如何报复他们将要拜访的那些令他们不悦的人。

渐渐地,第四型人把时光虚度在幻想中而不是去采取建设性的行动◦





Wednesday, November 23, 2011

九型人格- 第四型- 第四层

一般状态下的第四型人
第四层级:富有想象力的唯美主义者


一般状态下的第四型人担心他们不能长久地维持自己的情感、印象和灵感这些作为其同一性之基础的东西。他们相信,自己的创造力和在更深层级上的对于自我的感受将难以维系,除非他们能更强烈、更连贯地感受到它们。

为了这个目的,第四型人开始用想象力来激发情感,支撑某些他们认为可表达真实的自己的情绪。尽管这样做能難们导向丰富的幻想生活且相对而言不会有什么危害,但这也标记着一个重要的转变,即偏离了与生活的互动,更深地沉入到一种自我执迷中。

一般状态下的第四型人总想成为富有创造力的人,但他们的创造性的个体性比较强而普遍性较弱。我们可以看到,健康状态下的第四型人是艺术家,而一般状态下的第四型人只是把自己看做具有艺术气质的人。

在第四层级, 他们寻求各种方法进行自我表达, 但很少是自发性的, 也很少有连贯性。 他们的精力大部分用于创造一种模式, 他们认为能从中获得灵感, 所以其作品是偶然的。 他们的创超力大多数只会停留于想象领域。







当然, 不是所有一般状态下的第四型人都是艺术家,也不是所有的艺术家都必定是第四型人。不过,由于袒露自己的情感对于第四型人的情感健康来说是至关重要的,所以一般状态下的第四型人参加的所有艺术性活动都尤其值得重视,因为艺术和美是他们的替代者,是他们通过一种媒介向世界表达自我的手段。

如果是专业的艺术家,他们自然会知道哪一种媒介最适合表现自己的才能,他们也必定已经知道哪一种技巧最适合充分地表达自己。如果不是专业的艺术家,或尽管是专业的,却没有为自我表达找到合适的艺术路径,他们大都会认为自己的作品仅仅是支撑自我的一种方式,而他们真正的兴趣在别的地方——在美或审美的自我表达方面。

如果让他们说出自己的“心愿”,绝大多数不是艺术家的一般状态下的第四型人都会选择做一个画家、歌唱家、色蕾舞演员、诗人、小说家、雕刻家、电影导演、设计师或其他类型的艺术家。







即使他们没有能力创造艺术作品,也会力图让环境变得更加美观,例如,把家装饰得有品位一些、收藏艺术品,或是注重衣装。不论对象是人还是物品,第四型人对美都有一种强細爱好,因为审美对象可以激发他们的情感、强化他们的自我意识。

而且,审美对象象征着完美和整一,第四型人总想在这些东西中寻找自己。当他们感到自我失去了某些东西时,便会试图通过提高美的东西对自己情感的冲击来取代内心的失落。他们是浪漫主义者,喜欢把美的东西理想化。






创造美的环境还有另一个重要功能:它可以帮助一般状态下的第四型人维系某些情感和情绪,以强化他们的自我感觉。氛围对于他们是十分重要的,当置身于一种神秘的和浪漫的氛围时,他们感到最为自在。有些音乐、光、色彩以及特殊的对象能激起人们强烈的情感联想,

一般状态下的第四型人特别想把这些东西作为支撑来维系其情绪。服装,特别是当它以某种方式表现出一种“特别的品位”时,便成为第四型人间接地表达其自我认同的一种手段。一般状态下的第四型人家里的小装饰或衣橱很少是随意挑选的,一切都经过了精心设计,以支撑第四型人的情感,表
达其内心想要说的:“这就是我。”







然而,由于一般状态下的第四型人把他们的想象力用在强化情感上了’所们也逐渐把注意力腿实中转开,用自己的幻想来修正世界。他们把自己强烈的情感、抒情式的渴念和暴风纖的激情,以此来提升自我感觉,让自我感觉保持鲜活。 浪漫的想象可以驻足于自然, 上帝, 自我或理想化的他人, 再不就是这些东西的结合, 第四型人在这些东西上找寻预兆和意义, 或是执迷于死亡和万物的消逝

但是,由于一般状态下的第四型人经常使用想象,所以他们的想象变得越来越强有力,越来越有诱惑性,成了他们获得慰藉和快乐的无尽源头。






第四型人也被那些激起他们情感和美感的人强烈地吸引着。然而,他们开始通过想象和别人交往,仿佛他人就是美的对象,像艺术品一样等着人们来鉴赏,而不是一个有着自身权利的人。

第四型人也很容易被别人吸引,在想象中和恋人或朋友促膝长谈。爱和渴念的景象、宫廷式的浪漫场景、在性狂喜中拥有爱人的时刻,还有与爱人分手的痛苦与忧伤,这一切都在他们的想象中尽情上演。






从第四层级开始,第四型人渴望与那些因其自身之所是而“承认”自己的人建立深层的亲密关系。他们希望别人能以一种父母做不到的方式看待自己,认可自己的身份。因此他们总在守望着爱。

第四型人花费大量的时间出席熟人的简单集会或是不经意地瞭望拥挤的街道,探寻偶遇的可能意义,意想着他人是不是特殊的人,能看到自己和接受自己。第四层级的绝大多数第四型人喜欢把自己看做是孤独的人,但实际上,他们总是在寻求与能激发自己情感和美感的人建立人际关系。






不幸的是,大部分人际关系几乎无一例外地都是发生在他们的想象中, 别人至都觉察不到他们的关注或热衷的程度。通过运用想象力,一般状态下的第四型人强化了人际关系的情感冲击力,使其成为极度令人兴奋的东西,而置自我坦白和拒斥世界的问题于不顾。自然地,以这种方式和人交往有许多困难,因为他人必定与第四型人的想象并不完全一样。







富有想象力本身并不是什么错误,只是在幻想中强化情感的欲望一旦根深蒂固,事态便会发生倾斜,因为一般状态下的第四型人总是与自己的幻想而不是现实发生关系。我们在健康状态下的第四型人身上看到的直觉能力,现在已经退化为不加限制地运用想象力,也就是说,一般状态下的第四型人用想象来建构自身,而实际上他们并没有这样的自我体验。




Sunday, November 20, 2011

周末

难得这个周末有来临的Popular Mega Book Fair 2011, 三吉偷得浮日半日闲。到达了Danga City Mall以后,书展里头堆积了一群又一群的人,大多都是一家大小来逛书展,一片温馨又和乐的好气氛。

以前, 三吉有逛书局, 就是不喜欢买书, 觉得卖书不如逛书局, 可以走马又可以看花。会开始有卖书籍, 也是因为看到同事们一个个到书展买便宜的书,虽然大多是过时的, 可是有些书, 就算是过时的,也会有它的价值。

这次买了三本书, 花了马币大约二十五零吉, 不会很贵, 却可以让三吉空闲时暂且度过一些谢意的时光。“感动料理菜市场”这本书虽然比其他书来得贵一些, 可是喜欢看美食节目的三吉就是会傻傻买下, 虽然无法去到台湾品尝, 但是暂时解馋倒也很不错。

“掌握性格,掌握命运”这本书会买下, 大概也只是内容有关于到一些心理性格分析,延续了上次买了九型人格那本书后,一时的好奇心而已。不过, 题目觉得有点牵强, 什么好像掌握了你的性格就肯定会掌握你的命运,有点市侩的感觉。 虽然如此, 还是买下看看消遣。

最后一本, “乱世红颜”,很古代的感觉,感觉妈咪应该会喜欢研究一番。(虽然, 三吉不知里头的内容)

周末除了逛逛书展,还收看了中国新版西游记的大结局。虽然很多人对中国连续剧都不敢恭维, 三吉也是, 不过说到古装, 历史剧,看了以后, 觉得他们拍得很有意义。

其实, 只要是西游记, 不管中国版的, 香港版的,三吉都好像百看不厌。尤其喜欢张卫健以前饰演的孙悟空,嚣张有趣,带点张卫健自己强烈的风格。

喜欢看西游记, 因为喜欢看里头很有佛理的故事,看了以后心情会很好。身为佛教徒, 虽然不会很虔诚,可是很喜欢看, 或听很有佛理的小故事。这些小故事, 偶尔会为我们带来一些简单又很有意义的启示。

记得昨天西游记最后一集,提及到孙悟空和唐僧一行人已经到达雷霆寺,准备向如来佛祖取经。 如来佛祖身边的随从,竟和他们说“取经之前, 可否尽一些人事?”他们所谓人事即指一些好处, 也就是说佛祖身边的随从竟然要和他们讨一些好处。


结果,第一次,唐僧并没有给。结果他们拿到的经文, 全是无字真经。(就是说, 经文里头没有字)
第二次再次取经,竟又要求给些好处,这次,唐僧把自己的紫金钵盂交给他们。结果如愿, 他们拿到有字的经文。 唐僧的徒弟们很不忿, 为何身为出家人, 竟然会要求好处?


结果唐僧回答, 第一次没有给任何好处,只凭唐僧的区区一个躯壳, 换来一卷卷无字真经。 第二次,奉上紫金钵盂, 得到的是一卷卷完整的有字经文 。 这很合乎“因果”,想想他们辛苦写下那么多有字经文,要是连一顿温饱都没得上, 那么以后他们又如何为众生写下更多普渡终生的经文呢?
唐僧又说, 有价值的东西就要用看得见的价值来换取;看不见的价值,就用看不见的价值来换取。这句话, 可是西游记里的唐僧说的。

唐僧这席话,还真是平常心, 因为佛祖身边的随从也只是平凡人。三吉之前也还蛮不忿的, 听了这席话后,感觉也有一些道理所在。

花絮:祝大家周末愉快。。!!

Saturday, November 19, 2011

九型人格- 第四型- 第三层

健康状态下的第四型人
第三层级:自我表露的个体

健康状态下的第四型人需要表达自己的感受,所以他们很清楚直觉所言说的关于自身的一切。他们是所有人格类型中最直接、最坦诚地向别人袒露自己最私人部分的类型。 他们不会给自己戴上面具, 也不会隐藏自己的怀疑和软弱, 不管其情感或冲动是多么的不体面, 他们也不会欺骗自己。

健康状态下的第四型人愿意向别人袒露自己的瑕麻和非理性, 因为他们认为,对于自己是何种人这个问题而言,这些东西的出现并非偶然,而是反映了自己的人格真相。




如果他们不把自己好的方面和坏的方面、怀疑的东西和确定的东西全部向别人说清楚,他们会觉得对别人不够诚实坦白。在这个方面,他们确实有一些真正属于人的东西:有一种情感上的诚实和深度,一种接受考验的意愿,哪怕是以痛苦为代价,只要这样做是诚实的。

健康状态下的第四型人如同关心个体的独立一样关心对自身的诚实,即使要冒险遭受那些注重传统、习俗胜过注重自我实现的人的责难。我们在健康状态下的第四型人身上发现,情感的坦诚很可能会激怒他人,有时会让他人陷入窘态,因为他人希望第四型人对自己不要这么坦诚。但是,健康状态下的第四型人带给社会的东西,就是他们的人性典范,是每个人都看重的信息,因为每个人都是独立的个体。

因而,正如健康状态下的第四型人想要对自己诚实一样,他们也希望别人如此对待他们。(“首要的是:忠实于自我,如同夜跟随着白昼一样,你不能对任何人不忠。”——〈〈哈姆雷特》第一幕)他们把其他人作为独立个体来尊重,感受他人的感受,周密地考虑他人的隐私及需要。第四型人乐于让别人了解自己的生活方式而不加以掩饰,这是他们能成为好父母、好朋友、好听众和好的治疗师的理由之一。他们把别人看做是别人, 而不是自己的一部分功能或可带给自己快乐的对象。





健康状态下的第四型人愿意经受痛苦的磨炼,接受他人情感的考验,不会轻易因为他人的“揭露”而心理不平衡。由于他们全身心投入到探索自身情感世界活动中,所以他们能够怀着赞赏和同情之心倾听他人的话语。健康状态下的第四型人在清醒的时候总是在享受快乐,因此他们能帮助别人面对困难和克服困难。别人在第四型人那里看到的是一种平静的、情感的力量,可以给人以安全感和踏实感。







因为健康状态下的第四型人立足于现实且热衷于与他人互动,所以他们在人们眼里显得精明强干、精力充沛。如果他们很幸运地拥有创造的天才,他们的作品必定具有感人至深的力量。他们潜入到潜意识的深处挖掘所能找到的真相,最终,在他们创造出的艺术作品中,其他人可以感受到他们难以言述的情感和想法。




第三层级的第四型人也能敏锐地意识到自己是一个独立个体:他们对自己的独特性和唯一性有着敏锐的意识。虽然他们并不孤独,但他们知道自己在生活中是只身一人,是一个独立的意识个体。从这个观点看,健康状态下的第四型人不仅是个人主义者,而且是存在主义者,总把自己的存在看做是个体性的。

尽管在所有这些方面存在着一些严重的问题,但健康状态下的第四型人根本不把那些问题当一回事。他们很有幽默感,因为他们能根据生活中的诸多问题来看待人类行为中的荒谬和不合理。

他们对人性有-种双重观点:他们可以同时看到恶魔和天使卑贱和高贵存于人类之中,尤其是存于自身之中。这种讽剌性的并置是十分有趣的,也是十分触动人心的。人类的这种不协调性使健康状态下的第四型人十分困惑,而这种不协调在他们自己身上体现得最为明显。



Friday, November 18, 2011

九型人格- 第四型- 第二层

健康状态下的第四型人
第二层级:自省的直觉

甚至相对健康状态下的第四型人也无法永远生活在如此高度的意识层级。当他们从受到灵感激发的创造性时刻清醒过来,去进行反思或享受其创造力的时候,他们就会失去维系创造力所必需的那种潜意识。受到灵感激发的创造力只能在创造行为中通过不断地超越自我意识来维系。这需要不断地、每时每刻地更新自我。

实际上,自我更像一个过程而不是一个对象。然而,第四型人开始担心他们无法在持续的情感与想法的转变中找到自己。他们无法定位自己的身份,因此他们开始自我反省,而不是任由自己的经验放任自流。因而,一旦他们试图获得某种特殊的身份,就会意识到自身的存在,从而失去灵感的自发特质。由此第四型人变成了自省的和反思的人。



正如我们在“概览”中已经看到的,第四型人的一个基本心理动机就是想要了解自已是谁,因为他们的父母没有以他们觉得真实的方式将他们映照出来。(“我是谁? 我的生活目标是什么?”)为了确立自我形象, 和他们所能依靠的基本的自我认同, 第四型不是转向他人, 而是转向自己的内心情感和情感反应。

这给健康状态下的第四型人带来了直觉的天赋和丰富的内心生活,但也给他们带来了—个问题。在人类心理的所有方面,情感可能是最多变、最反复无常的。通过在情感的世界中创造出一种稳定的身份,第四型人和其他类型的人一样,也踏上了一条无法为他们提供他们所寻找的东西的道路。

事实上,正如我们将看到的,第四型人越是认同于自己的情感,他们的自我认同就越是混乱不清。在第二层级,第四型人对自己的情态和一定程度的情感平衡始终具有客观的认识。不过,自第一层级开始的这一微妙转变对于第四型人将产生深远的后果,会导向发展的更低层级。他们已经不再拥有自己的情感,而是开始成为自己的情感了。





对情感的自省还导致了一个问题,就是令甚至健康状态下的第四型人也自发地远离自己的环境。生活成为一场戏,在那里,不论好坏,每个人都既是观众又是演员。尽管对情感的自省使健康状态下的第四型人可以把他们感觉到的自己与其他一切之间的距离作为更清晰地了解自己的有效工具,但这也使他们难以彰显自己,难以维持自己的实践活动。

而且,他们也认识到自己根本无处藏身。第四型人于是被迫接受这个让人难以平静的现实(有关他们自己、他人以及生活的现实), 因为他们的自省使他们对他人的情感和自己的潜意识冲动都很敏感。





不过, 健康状态下的第四型人并不害怕从他们的情感中流露出来的东西,尽管这些情感可能是痛苦的和令人不安的。第四型人不仅对自己很敏感,而且对他人也很敏感,因为他们是凭直觉生活的。直觉给予第四型人一种能力,可以了解他人是如何思考、感受和看待世界的。直觉不是那种无用的、杂耍式的心灵感应术,而是借助潜意识来感知现实的一种手段。它就像在一个漂流到意识岸边的瓶子里接收到信息一般。




自省是直觉的心理基础。第四型人可借潜意识来认识自身、世界和他人。并且第四型人希望通过反观自己的经验如何影响自身,来发现属于自己的维度。(或者更诗意地说:“我感受着万物产生的回声,如其击打我的心房。”——司汤达)
第四型人对应的是荣格的内倾直觉型。





因为第四型人的意识生活中最丰富的部分是不受他们控制的,所以甚至健康状的第四型人也意识到他们无法完全控制自己。他们的直觉来去无踪,无法招之即至。而且,他们的直觉可能是不稳定的,这使他们觉得情感是难以认同或解决的。

对于第四型人而言,直觉也难以理性地表达——这恰恰是因为直觉是非理性的,源自潜意识。不管怎样,第四型人的直觉使他们意识到,他们关于自己和世界的正面和负面的情感就像是一道没有尽头的河流。因此,他们必须花时间去认同和理解自己的直觉,必须有勇气接受直觉告诉自己的东西。


Monday, November 14, 2011

九型人格- 第四型- 第一层

健康状态下的第六型人
第一层级:富有灵感的创造者


在所有人格类型中,非常健康状态下的第四型人最能从他们的潜意识中找到动力。他们已经学会了倾听自己内心的声音,同时能以开放的心灵从环境中获得启示。最重要的是,他们能够在没有自我意识的情况下行动,如果他们有天分且受过训练,就能在值得称道的艺术作品中赋予他们的潜意识冲动以一种客观的形式。




最健康的第四型人已经超越了自我意识,他们获得了根本意义上的创造自由, 能带给世界全新的东西。当然,创造力充沛的时刻来无影去无踪紹, 因为创造力是难以维持的。


不过, 第四型人在最佳的状态下能够维持创造力, 因为他们超越了自我意识, 开启了通向灵感的道路。 他们从历数不尽的源头中吸取灵感, 通过潜意识过滤新的经验素材。在这么做的时候,富有灵感的第四型人就像是牡蝻,能把所有的经验甚至是痛苦的经验转变成美的东西。

在他们富有灵感的创造性作品中,健康状态下的第四型人是他人获得启示的源泉,仿佛水管一般,崇高的东西就通过这管道注入世界中.

第四型人的创造力是矛盾性的,因为他们能以普遍的方式表达个人的东西,能赋予个人的东西以意义,使其在他人那里激起回响,而当他们创造时,这种意义又是他们所意想不到的。通过开启自己隐秘的内心,第四型人能够表达自己内心的真实。不过,对于他们而言,要解释他们的创造力来自何方是很困难的。他们有关自我和他人的许多知识都能成为一种灵感,这灵感是自发、完整和突然出现的,超越了意识的控制。




富有创造力不只为艺术家所专有,那是一种重要的品质,每个人都应当在其自身内部将其唤醒。创造力的最重要形式是自我创造——通过超越自我来更新和救赎自身。这一过程就是要把你所有的经验——不论是好的还是不好的——转变成对个人成长更有启发的东西。(“做一个没有遗憾的人。”——威廉•詹姆斯)





通过灵感来临时——这并非完全是情感激荡的时刻——的创造性行为,第四型矛盾性地既创造了自己、也发现了自己,他们由此成为了世界之中的存在。他们的认同问题开始得到解决。据说,第四型人不是通过他们的父母,而是借助于自己造力在日复一日的丰富生活中发现的东西而成为自身的。

这就是为什么第四型人在非常健康状态下不仅是艺术家,而且如兰克所说,是富有创造力的、奋发向上的个体一当然,他们也可能就是艺术家。






处在第一层级的第四型人热忱地拥抱生活:他们与真实的自我和世界有着真实的联系。他们不会局限于既有的经验,而是让自己学着对生活说“是”。当他们向生活中的更多可能性敞开的时候,他们在每个时刻都能体验到更新的自己——他们真正的认同便可以逐渐地、无声无息地被揭示出来。





能够不停地更新自我,这正是创造力的最高形式,是一种“灵魂更新”,这需要比创作一幅画、写一本书或表演一段舞蹈有更高程度的统摄能力。




关于这种能力, 其他人格类型可以向健康状态下的第四型人学习, 第四型人不断激发的就是这种能力。
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...